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  • 从悔过观看佛教文化对宋明理学的影响

    曰“悔斋”，并请王守仁为之著文。王为之作《悔斋说》，(注：见《王阳明全集》，上海古籍出版社，1992年版。)其文曰：　　悔者，善之端也，诚之复也。君子悔以迁于善；小人悔以不敢肆其恶；惟圣人而后能无悔，...甚焉耳。　　吾友崔伯栾氏以“悔”名斋，非曰吾将悔而已矣，将以求无悔者也，故吾为之说如是。　　这段文字虽不长，但极明确地概括了理学家“悔过观”的基本要点：第一，他指出，只有圣人能“无悔”，这是因为圣人“无...

    刘振东/吴海勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394240767.html

  • 湖南宁乡市首届国际佛文化节今天于密印寺揭幕

    和南岳衡山大型佛教音乐会主持人；吴小莉，香港凤凰卫视主持人，多次承担各种大型公益慈善活动主持人；著名影视戏剧演员濮存昕，代表作品《英雄无悔》、《来来往往》、《一轮明月》等，表演风格沉着稳重，朗诵风格...

    红网

    |密印寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1308531371.html

  • 迟重瑞重返荧屏演高僧

    　　由中国电视剧制作中心出品、全方位反映１２００多年前唐朝鉴真和尚东渡日本，传播中华文明的１６集电视连续剧《鉴真东渡》，将于４月４日在中央电视台一套黄金时间播出。电视剧《西游记》续集中唐僧扮演者迟重瑞，在阔别荧屏１８年后再披袈裟，诠释了唐代高僧鉴真的形象。 　　“东瀛有多远，芒履难丈量。袈裟作舟帆，风雨莫阻挡。合十忘生死，宏愿心中藏……千金一诺终无悔，人生只做一事又何妨。”这是《鉴真东渡》...

    吴中华

    |高僧|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0743558610.html

  • 一颗谦卑的心

    　　 　　一座古庙，一颗青松，一位行者。 　　拂晓时分，东方欲亮，微微露出了鱼色的白肚皮。 　　为了了生脱死的出家人披着朴素而庄严的旧袈裟继续上着早殿，悠扬而苍老的钟声继续敲着，敲碎了美好的人生梦，依稀有痕。 　　念佛声传到了遥远的灵山，清澈透明的恒河亘古不变地流着，无悔地乳育着两岸智慧的人儿，佛陀拈花微笑。 　　时间滴答的过去，在历史的长河悄悄的逝去。 　　出家人结束了早课，但智慧...

    湛空法师

    礼拜|虔诚|谦卑|菩萨|佛

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/19550036733.html

  • 人间英雄

    但不以为自己的智慧够宏伟。菩萨有无限的柔软，但不以为自己的温柔够细腻。菩萨是人间英雄，这一点是可以确定的，但菩萨之所以为菩萨，是在他的无求、无私、无怨、无悔、无住、无著。 英雄的成功，是时代与环境改革...

    林清玄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351944723.html

  • 十行

    十行(一)大乘菩萨的修行阶位︰与十住、十回向，合称为三贤位。指菩萨于地前所修的十种行，居菩萨五十二修行位次的第二十一位到第三十位。即欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。语出新译《华严经》卷十九、《菩萨璎珞本业经》卷上〈贤圣学观品〉、《大佛顶首楞严经》等。(1)欢喜行︰谓作大施主，能舍一切，三时无悔，令他欢敬。(2)饶益行︰谓持净戒伏众魔，令一切众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415045708.html

  • 尘心

    干净净的本来面目，不能被世俗知识污染，沾上功利的色彩。譬如老佃农耕田，本来知足自乐，风吹雨打也无悔；忽然听说田里藏了几瓮金子，贪心陡起，就拔除稻禾麦穗，把整个田地翻过来找黄金瓮，结果只找到残余的瓮片，连...

    方 杞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592354208.html

  • 人间英雄［林清玄］

    ，但不以为自己的智慧够宏伟。 　　菩萨有无限的柔软，但不以为自己的温柔够细腻。 　　菩萨是人间英雄，这一点是可以确定的，但菩萨之所以为菩萨，是在他的无求、无私、无怨、无悔、无住、无著。 　　...

    林清玄

    菩萨行|英雄|见义勇为|爱心|无畏布施

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/142528283.html

  • 吉庆佳日宜戒杀放生

    无怖。我以无害于彼故，彼亦无害于我。好杀之人，虽复位极人王，亦不自安。又不杀之人，单行独游无所畏难，好杀之人，有情动物皆不喜见之。若不好杀，一切众生皆乐依附。复次不杀之人，命欲终时，其心安乐，无疑无悔...

    索达吉堪布

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0831437936.html

  • 李宁：精进与超越 试析佛教思想与体育精神的融通

    一般认为的不重成败，它更体现出的是一种真实、单纯和自然的心态。竞技体育的平常心，就是回归到体育的本质，用单纯而宁静的心投入和享受体育。平常心便是懂得珍惜当下，珍视人间万物，从容面对风雨，无忧无惧，无悔无...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10292337337.html
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